祖配始罢合祭不设皇地
祇位
文献通考元丰六年冬至郊祀昊天上帝以太祖配始
罢合祭不设皇地祇位先是枢密院 陈襄 等详定郊庙
礼文上言曰伏承圣意以天地合祭于圜丘为非典礼 …… (第 14b 页)
　　　　蕙田案此元丰一议也 陈襄 之言据经考正
　　　　精确详明千古定论神宗罢南郊合祭亲祀
　　　　北郊亦旷代卓识惜终未之行耳　又案陈 (第 19b 页)

　帝太皞之属非祭天也文武配祭明堂皆祭人帝此

　则王学所宗也梁陈迄隋议者各宗所师故郊丘互
　有变易○元丰元年置局详定郊庙礼文 陈襄

言谨
　按周礼大司乐以圜钟为宫冬日至于圜丘奏之六
　变以祀天神以函钟为宫夏日至于方丘奏之八变
　以祀 (第 43a 页)

而后
可不待陈侯逃归而晋人已置陈于度外矣故鄫之次
徒以吾大夫会外大夫存策书之大体而已襄三年楚
何忌侵 陈襄 四年楚彭名侵陈及使顿侵陈皆不书者
下书伐陈围陈举重也襄元年郑子然侵宋不书下书
伐宋举重也襄十年七月子 (第 320a 页)

臣附之故后汉时称大倭王云


旧唐书云婆利国有古贝草缉其花以为布粗者


名古贝细者名白文昌杂录 陈襄 曰闽岭以南


多木绵土人竞种之采其花为布号吉贝南史言


林邑等国出古贝木其华成对如鹅毳抽其绪纺 (第 72b 页)

　(者如成十年会纳郑伯既不可以至伐人不可以至/会襄七年会鄬救陈陈侯逃会既不可以至会又不)
　(可以至救 陈襄 九年伐郑盟戏郑伯速叛既不可以/至伐郑又不可以至会二十六年澶渊会四国之大)
　(夫不可以至会哀十一年会 (第 7b 页)